文化財詳細

八戸に俳諧が伝わったのは、宝暦８年(1758)、藩士船越三蔵（ふなこしさんぞう）〔俳号頴月堂棹佐（えいげつどうとうさ）〕が５代藩主南部信興（なんぶのぶおき）に松永貞徳（まつながていとく）を祖とする貞徳流俳諧を相伝したことに始まるといわれるが、これより先の延宝９年(1681)刊行の『それぞれ草』や、天和２年(1682)の『松島眺望集』の中に八戸の俳人の名前がすでに見られる。

このような歴史をもつ八戸の俳諧も、最も人々に受け入れられ広まったのは７代藩主南部信房（のぶふさ）の治世であった。信房(1765～1835)は、はじめ松尾芭蕉の流れをくむ江戸常詰の藩士窪田半右衛門（くぼたはんえもん）〔俳号楓台互来（ふうだいごらい）〕に学び、互扇楼畔李（ごせんろうはんり）の号を得、全国的に流行していた蕉風俳諧を嗜んだ。その後、花咲亭畔李（はなさきていはんり）、五梅庵畔李（ごばいあんはんり）と名乗り、新春や歳暮に盛大な句会を催すなどし、俳諧を通じて各国の大名や江戸の商人、絵師など多くの人々との交流を広げていった。その広がりはやがて、藩主の正室、側室、兄弟など身近な人々から藩士、僧侶、修験、町人へと裾野を広げていった。

これら俳諧の伝統は、それ以降も多くの俳人によって育まれ、「星霜庵（せいそうあん）」「百丈軒（ひゃくじょうけん）」「花月堂」は現在まで連綿と受け継がれ、八戸の俳句の伝統を支えている。